綱要
相 障 真實 修對治 修分位 得果 無上乘
辯修分位品第五
【分位差別：因.入.加行.果.有作.無作.殊勝.有上.無上.
解行.證入.出離.受記.辯說.灌頂.證得.勝利.成所作】
已說修對治。修分位云何。頌曰：
所說修對治 分位有十八 謂因入行果 作無作殊勝
上無上解行 入出離記說 灌頂及證得 勝利成所作
論曰：
如前所說修諸對治。差別分位有十八種。
一因位。謂住種性補特伽羅。
二入位。謂已發心。
三加行位。謂發心已未得果證。
四果位。謂已得果。
五有所作位。謂住有學。
六無所作位。謂住無學。
七殊勝位。謂已成就諸神通等殊勝功德。
八有上位。謂超聲聞等已入菩薩地。
九無上位。謂已成佛。從此以上無勝位故。
十勝解行位。謂勝解行地一切菩薩。
十一證入位。謂極喜地。
十二出離位。謂次六地。
十三受記位。謂第八地。
十四辯說位。謂第九地。
十五灌頂位。謂第十地。
十六證得位。謂佛法身。
十七勝利位。謂受用身。
十八成所作位。謂變化身。
此諸分位差別雖多應知。略說但有三種。其三者何頌曰：
應知法界中 略有三分位 不淨淨不淨 清淨隨所應
論曰：
於真法界位略有三。隨其所應攝前諸位。
一不淨位。謂從因位乃至加行。
二淨不淨位。謂有學位。
三清淨位。謂無學位。
云何應知依前諸位差別建立補特伽羅。頌曰：
依前諸位中 所有差別相 隨所應建立 諸補特伽羅
論曰：
應知依前諸位別相。如應建立補特伽羅。謂此住種性。此已發心等
修分位總義者。
謂堪能位即種性位。發趣位即入加行位。不淨位.淨不淨位。清淨位.有莊嚴位.遍滿位。
謂遍滿十地故無上位
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